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  1.新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位 (7)社會(huì)主義從來(lái)都是在奮勇開(kāi)拓中前進(jìn)的，必定隨著形勢(shì)和條件的變化而不斷向前發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵，為我們深刻把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新階段新特征，科學(xué)制定黨的路線方針政策提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。 時(shí)代的發(fā)展有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，在量變中蘊(yùn)含和孕育著質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，同時(shí)又開(kāi)啟新的量變?；仡欬h領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗歷程，革命也好，建設(shè)也好，改革也好，都

    江上吟   唐代：李白 木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。 在木蘭為槳沙棠為舟的船上，吹簫笛等樂(lè)器的歌妓分別坐兩頭。 美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。 船中載著千斛美酒和美艷的歌妓，任憑它在江中隨波逐流。 仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗。 天上的仙人也要等待黃鶴才能在太空翱翔，我這個(gè)?？蛣t是坦蕩無(wú)憂的與白鷗嬉游。 屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。 屈原的詞賦至今仍與日月?tīng)?zhēng)光，永垂不朽;而楚王曾建宮觀臺(tái)榭早已蕩然無(wú)存。 興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。 我詩(shī)興濃烈之時(shí)，

  《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》第七部分指出，全面深化改革是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一次偉大覺(jué)醒，改革開(kāi)放孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造;作為中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命，改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大飛躍。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，也是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色和當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的品格。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的政治勇氣與智慧推進(jìn)改革，基本確立了主要領(lǐng)域改革的主體框架。進(jìn)

    太原早秋   唐代：李白 歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。 光陰逝去，花草漸漸凋零;隨著大火星漸漸西移，夏天慢慢離去。 霜威出塞早，云色渡河秋。 秋霜早早地從北方來(lái)到這里，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。 夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。 夜夜秋夢(mèng)都纏繞著邊城上空的月亮，心卻隨著月光回到了家鄉(xiāng)的樓上。 思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。 思鄉(xiāng)之情就像這綿綿不斷的汾河水，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉(xiāng)。 這首詩(shī)通過(guò)對(duì)早秋自然環(huán)境的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)河親人，以及渴望歸鄉(xiāng)

        1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有深厚的歷史哲學(xué)底蘊(yùn)，善于從歷史大視野中進(jìn)行深度哲學(xué)思考，把握歷史發(fā)展大趨勢(shì) 習(xí)近平總書(shū)記從世界社會(huì)主義500年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程看待時(shí)代的本質(zhì)，指出：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”這個(gè)論斷鮮明指出，新時(shí)代不是別的時(shí)代，是馬克思主義所指明的歷史時(shí)代中的關(guān)鍵時(shí)代。這極大地增強(qiáng)了我們對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展的信心，推動(dòng)全黨全國(guó)人民更加自覺(jué)

    蘇臺(tái)覽古   唐代：李白 舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。 曾經(jīng)的歌臺(tái)，曾經(jīng)的舞榭，曾經(jīng)的園林，曾經(jīng)的宮殿，如今都已經(jīng)荒廢，只有楊柳葉兒青青，還有那湖中的采菱女在清唱著青春永恒的歌謠。 只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。 誰(shuí)還記得吳王夫差的事兒呢?只有那城西河中的明月，曾經(jīng)照耀過(guò)吳王宮殿，照耀過(guò)在宮中燈紅酒綠的人。 此詩(shī)興由“蘇臺(tái)覽古”而起，抒發(fā)古今異變，昔非今比的感慨，則今日所見(jiàn)之苑囿臺(tái)榭，已非昔日之苑囿臺(tái)榭;今日苑囿臺(tái)榭的楊柳青青，無(wú)邊春色，不僅令人想起它曾有過(guò)的繁華，

  在“不忘初心、牢記使命”主題教育深入開(kāi)展之際，今天，中央政治局以“牢記初心使命，推進(jìn)自我革命”為題進(jìn)行第十五次集體學(xué)習(xí)，目的是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新時(shí)代新要求，推動(dòng)全黨圍繞守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)切實(shí)搞好主題教育。這也是中央政治局帶頭開(kāi)展主題教育的一項(xiàng)重要安排。 我們黨作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本性問(wèn)題。我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮

    行路難·其二   唐代：李白 大道如青天，我獨(dú)不得出。 人生道路如此寬廣，唯獨(dú)我沒(méi)有出路。 羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨粟。 我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲。 彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。 像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門(mén)卑躬屈節(jié)是不合我心意的。 淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。 當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。 君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。 你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、